Bienvenidos a
Los del Camino

Heb 1:1-3 1 YHWH les habló en otro tiempo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los profetas; 2 pero en estos últimos días nos ha hablado por un Hijo, a quien nombró heredero de todo, y por medio de quien también hizo el mundo venidero. 3 El es el reflejo de Su gloria y la expresión exacta de Su ser, quien sustenta todas las cosas con su palabra poderosa. Y después de realizar la purificación de nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas. Rom 12:11 No sean perezosos en lo que requiere diligencia; sean fervientes en espíritu al servicio de YHWH. Hch 26:17-18 17 Yo te libraré del pueblo y de los gentiles, a los cuales ahora te envío 18 para abrir sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder del Satán a YHWH, para que reciban perdón de pecados y una herencia entre los santificados por la fe en mí”. Gál 3:29 Y ya que son del Mashíaj, ciertamente son descendencia de Avraham, herederos conforme a la promesa. Heb 7:11-28 11 Ahora bien, si fuera posible lograr la perfección por medio del sacerdocio levítico (porque bajo éste recibió el pueblo la legislación), ¿qué necesidad habría aún de que surgiera otro sacerdote según el orden de Malki-Tsédek, y no designado según el orden de Aharón? 12 Cuando hay cambio en el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio en la Torah. 13 Pues aquel de quien se dice esto pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha oficiado en el altar. 14 Porque es evidente que nuestro Maestro nació de la tribu de Yahudah, sobre la cual Mosheh no dijo nada en cuanto al sacerdocio. 15 Esto es aun más evidente: a semejanza de Malki-Tsédek, surge un sacerdote distinto, 16 que no ha sido nombrado conforme al mandamiento de la Torah acerca del linaje físico, sino por el poder de una vida indestructible. 17 Pues de él se da este testimonio: “Tú eres sacerdote para siempre en el orden de Malki-Tsédek”. 18 Así, por una parte se anula el mandamiento anterior por ser ineficaz e inútil, 19 (porque la ley no perfeccionó nada), y por otra parte se introduce una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Elohim. 20 Y esto no fue hecho sin juramento. 21 A los otros los hicieron sacerdotes sin juramento, mientras que a éste lo hicieron por el juramento del que le dijo: “Juró YHWH y no se arrepentirá: ‘Tú eres sacerdote para siempre’.” 22 Por lo tanto, a Yahoshúa se lo constituyó fiador de una alianza superior. 23 Los sacerdotes anteriores fueron muchos, porque la muerte les impedía permanecer. 24 Pero éste, como permanece para siempre, tiene un sacerdocio perpetuo. 25 Por eso también puede salvar completamente a los que por medio de él se acercan a Elohim, puesto que vive para siempre para interceder por ellos. 26 Y es que nos convenía un sumo sacerdote así: santo, inocente, puro, apartado de los pecadores y exaltado por encima de el cielo. 27 El no necesita, como los otros sumos sacerdotes, ofrecer cada día sacrificios, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. 28 La Torah constituye como sumos sacerdotes a hombres débiles; mientras que la declaración juramentada que vino después de la Torah constituyó al Hijo, perfeccionado ya para siempre. Luc 14:26 “Si alguno viene a mí y no me ama más que a su padre, madre, mujer, hijos, hermanos, hermanas y aun su propia vida, no puede ser mi discípulo.